频有哀祸贴

《频有哀祸帖》为唐代摹搨墨迹，是对东晋王羲之尺牍进行的双钩廓填，或响拓而形成的唐摹本，现藏日本。 原文　　 　　频有哀祸，悲摧①切割，不能自胜，奈何奈何！省慰增感。 注释 　　①悲摧：悲痛； 大意 　　《频有哀祸帖》里书写的“频有哀祸，悲摧切割，不能自胜”——不断有哀祸传来，悲哀、摧毁、身体被切割一样地痛，不能承担的痛——王羲之用“摧剥”、“摧绝”、“痛贯心肝”、“切割”、“惨塞”这些具象又绝对的字眼形容自己对生命的伤痛，重复用“奈何、奈何”诉说心理的虚无幻灭。童年从山东琅琊流亡到南方，王羲之的“帖”透露着战乱流离年代沉重又无力的一声声叹息。 书法欣赏 　　1、《频有哀祸帖》字间倾侧、俯仰、钩连，笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势者。 　　2、《频有哀祸帖》章法的断中有连特征： 　　行书，务从简易，相间流行，为了使运笔速度较快，会把互相分离的笔画连接起来，王羲之有时用明连，即用有形的游丝映带连接，……《频有哀祸帖》中的“不能自、省慰”，《丧乱帖》后段中“深奈何奈何”加上牵丝，一气呵成，更加的顺畅，……有时用暗连，也就是靠无形的笔势使笔画与笔画互相呼应，综观墨迹本行书尺牍发现，王羲之用暗连多于明连，明连只是偶发引带，……唐太宗为晋书所写的《王羲之传论》中赞道：“观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连。”揭示了书艺创造“断与连”的美学观点。 　　3、《频有哀祸帖》章法的动线变化特征： 　　《频有哀祸帖》偏旁承接上字、部分代替全体，如第二行“能”字，左右两部分分别连接上、下两段行动线，但这两部分又用一条有力的线段连接在一起，使行动线产生强的节奏感。