神霄玉清万寿宫诏

《神霄玉清万寿宫诏》碑是宋徽宗赵佶于宣和元年（1119年）用瘦金体御书的一块碑铭。他崇奉道教，自称“教自道君皇帝”，书写后令汴京神霄宫先刻碑，即后以该碑的拓本颁赐天下摹勒立碑。该碑是《清万寿宫诏》碑之一，位于海南省海口市五公祠内，另一通现存福建省莆田市元妙观三清殿内。 该碑高2.55米，宽1.3米，厚0.29米，正面光平如镜，背面保留开凿时的原貌。碑文竖行，16行，366字，瘦金体，无标点符号，右行“神霄玉清万寿宫诏御制御书”，正文主要阐述了宋徽宗崇信道教的缘由。 宋徽宗赵佶下诏书时已37岁，登上皇帝的宝座也有19个年头。此时应是他的书法艺术成熟时期的作品，更完好体现了他自创的“瘦金体”艺术。较之他二十三岁时的楷书《千字文》和他的大观二年(1108年)27岁时的《大观圣作之碑》，更多能体味“瘦金体”的书法艺术。有书法家评价他的“瘦金体字”体势劲瘦，峻拔清健，轻逸飘宕，霞展云舒”。还有说他的字体“瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖下收尾多带点，撇出如匕首，捺笔似切刀，字多用外拓法，运笔如画兰竹，挺劲犀利而不失清秀，笔喜轻落重收，书呈瘦而无枯槁之感，结体采用相向法，颇富韵味”。也有人说他的瘦金体“瘦硬通神，有如切玉”。历代的书法喜爱者都对宋徽宗在“瘦金体”书法艺术方面所取得的成就无不推崇备至，如不能亲眼目睹，细细品味，很难掌握其中奥妙。有专家说：“《神霄玉清万寿宫诏》碑是瘦金体书法艺术的珍宝，也是海南现存时代最早的碑刻之一，是秦汉以来中央封建王朝对海南集权统治的重要实物，是道教传播海南历史的最早实物，对研究海南宋代政治、文化、道教发展历史具有重要的史料价值。” 此为单字版字帖。